Ограничивая плоть, обогащаем душу
 |
На дворе - начало июля. В разгаре летний пост, который носит название Петров или апостольский, пожалуй, самый нестрогий из всех, с обилием зелени, свежих овощей и фруктов. Но, конечно же, не голод, не отказ от пищи сам по себе есть суть пощения для христианина. Воспитание духа, воли, подчинение физиологического, телесного начала человека его духовному началу - вот чему учит нас пост. Об особенностях Петрова поста и о том, как правильно его провести, рассказывает клирик Свято-Игнатьевского храма протоиерей Михаил Пехтерев:
Петров пост всегда начинается в понедельник, через неделю после Троицы, поэтому каждый год дата его начала разная, как и продолжительность. Бывает, что он длится чуть больше недели, а бывает, что почти равняется Великому посту, когда Пасха ранняя. Это единственный пост, продолжительность которого варьирует из года в год. Но завершается пост всегда 12-го июля, в день памяти святых апостолов Петра и Павла. В этом году Петров пост начался 20 июня и продлится 22 дня. Приходясь на лето, он, можно сказать, наиболее разнообразен в отношении продуктов - к этому времени уже созревают много овощей и фруктов, и у постящихся есть хорошая возможность сделать свой постный стол богатым на разнообразные блюда. Ведь разбалованные всяческими разновкусиями, мы, как правило, нелегко переходим на пресную постную пищу.
Говоря о любом из четырех многодневных постов, главное правило здесь - должно быть желание, нам должно хотеться поститься. Если у нас это желание есть - то мы будем соблюдать пост с готовностью.
Петров пост действительно имеет некоторые послабления, он менее строг в ограничениях в пище, чем все остальные - разрешается вкушать рыбу. Тем не менее, если человек решился поститься строго, ему не запрещается отказаться от той же рыбы. Другая крайность - это когда человек начинает поститься, но цепляется за каждую возможность послабить этот пост, поесть чего-нибудь вкусненького, придумывая себе различные причины для таких послаблений.
Но тут идет извращение самого принципа поста - ведь мы постимся не для того, чтобы отказаться от пищи, а прежде всего, чтобы подчинить свою плоть своему духу. Это тяжело. И было так определено, что через эти внешние урезания - в пище, например, - мы переходим к внутренним ограничениям.
Начинать пост всегда нужно с благословения священника. Если есть проблемы со здоровьем - берется благословение на попущение, ослабление поста, чтобы лишний раз не согрешать. Также можно постараться начать пост, как положено, а если возникнут какие-то проблемы со здоровьем - то потом можно его как-то попустить. Бывает, что по состоянию здоровья ограничений в еде делать нельзя. Тогда можно усугубиться в чем-то другом - например, вычитывать дополнительные молитвенные правила или наложить какие-то внешние обязательства, т.е. таким образом компенсировать отсутствие ограничений в еде.
Пост - это время покаяния, поэтому кто-то в это время может отказаться от курения, кто-то - от просмотра фильмов, юмористических передач или от увеселительных мероприятий. Каждый человек может найти здесь что-то для себя. Не нужно думать, что в наше время пост невозможно провести так, как его проводили в давние века наши предки. Тут главное - чтобы у человека было желание к такому деланию, и чтобы он делал это для себя, а не напоказ, чтобы люди не становились фарисеями, которые любили все благие дела делать напоказ, в то время как внутри у них все далеко не так благополучно. Поэтому мы, прежде всего, должны смотреть внутрь себя.
Господь и так знает наше расположение, внутреннее душевное состояние - кто мы есть и что мы из себя представляем. Поэтому не надо кривить душой, а стараться оставаться теми, кто мы есть, стараться совершенствоваться. А как совершенствоваться? Только постом и молитвой. Постом мы смиряем свою плоть, а молитвой подпитываем свою душу.